三尸（さんし）とは、道教に由来するとされる、人間の体内にいると考えられていた虫のことです。

上尸・中尸・下尸の３種類がいて、人間が生まれたときから体内にいると考えられています。

三巳の虫は、人間が死ぬと自由に動き回れることから、人間の寿命を縮めるために、天帝に、宿主である人間の悪事を告げるのです。

庚申（かのえさる）の日が60日に１回巡ってきますが、この日になると、眠っている間に三巳の虫が天帝に人間の悪事を密告するため、庚申の日には寝ないという習俗が生れました。

中国では唐の時代、日本では平安時代にははじまったといわれています。

江戸時代になると、庶民にまでこの習俗が広まり、各地で庚申待、庚申講とよばれるグループがつくられました。

庚申の日には、神仏に祈ったり、酒席を囲んだりすることで夜を明かしたとされています。

「枕草子」にも庚申待の話が登場します。

宗教的な儀式というよりも、夜明かしして遊ぶための口実のようなところもあるため、詩歌管弦で楽しんだというものが少なくありません。

庚申塔（こうしんとう）は、庚申塚（こうしんづか）ともいいます。

年に６回ある庚申の日に、庚申講を行い、３年18回続けた記念に建立されました。

庚申待が江戸時代に庶民に普及したことから、江戸時代には全国各地でたくさんの庚申塔が建てられました。

庚申の申はサル年を表すことから、庚申塔には三猿が掘られていることが多く、庚申塔かどうかを判断するポイントになります。

神道では猿田彦神、仏教では青面金剛が庚申の本尊とされていることから、それぞれが掘られている場合もあります。

太陽と月も見分けるポイントなので、三猿が掘られている板碑や塔を見かけたら、上部に掘られているかどうか確認してください。

江戸時代も中期以降は「庚申」という文字のみを掘って塔を建てるようになりました。

村境などに建てられていることが多いため、かつての街道沿いを歩いたりすると馬頭観音などとともによく見かけます。

2017年の庚申の日は、２月２日、４月３日、６月２日、８月１日、９月30日、11月29日になります。

2018年は、１月28日、３月29日、５月28日、７月27日、９月25日、11月24日です。

霊符のなかで、かならずといっていいほど登場するのが、三巳の虫を封じるための霊符です。

上巳・中巳・下巳のそれぞれに霊符があります。

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